姓氏是一个家族的重要人物。姓氏伊哈萨的起源很悠久。是黄帝后裔商汤的姓氏。 这个家族在古代起着举足轻重的作用，你是如何知道这些家族的信息的呢？ 让我们凌浩算运网编辑告诉您易氏家族的主要迁徙地点以及各支系的十代祖先！
吉人的主要迁移地点在哪里
1.易家庄位于江苏省南京市江浦县石桥镇，分伊南族和伊北族，每三年祭祖一次，整个易家庄按祖先的后裔繁衍。 易家八个家族，有尊卑之分，目前，八个家族仍是长辈、祖辈（待查！），但子孙在此依然繁盛！ 而且，易家有一份非常详细、规范的家谱："治国民乐*同宗世世代代*仁德自刻印章*忠义昌盛*万世止弘梁"读作mì。
2.句容市真武有伊池。那里的伊姓人，字典上称为"乃"。
3.云南昆明有一条街，名叫"易家湾"。据族谱记载，云南易姓氏是明朝的后裔。 明朝皇帝朱元璋调山东济阳都护济庸，充任云南临安(建水县)刺史。 。 后世在此繁衍生息，人们在这里发音为"dní"。
以上彝姓支系均出自扬州，扬州彝氏家谱记载，其祖先是从苏州迁来的。因苏州的"耳"字读作"泥多"，后世便有了"尼"、"米"、"里"的读音。
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4.江苏省扬州市东南40公里处有一个奇特的村庄。村里的人大多鼻梁高，眼睛深陷，脸颊上留着长胡子，长期保持着特殊的祭祀和丧葬习俗。 这个奇特的村子就叫波斯村。目前，波斯村共有1100户，人口4100人，其中姓彝的有100多人。这些人都承认自己是波斯人的后裔。特别奇怪的是，这里的姓氏是彝。 他们说自己的姓氏是"李"，而不是像中国其他地方的姓氏一样是"尔"。他们认为这是因为"李"中的"i"与伊朗和伊拉克的"i"发音相同。 波斯村人们的生活习俗与周围人没有太大区别，只是祭祀方式还保留着古波斯琐罗亚斯德教的色彩。波斯村在祭祀时，总是供奉着两个木制神像，一"波斯"，一是"波斯"。 "龙姬"一善一恶，都身着武士装，头戴卷毡，头上点着蜡烛。参加仪式的约有16人，头戴西式高黑帽。 盛放祭品的器皿是两面都有把手的木制长方形托盘。这种祭品在中国其他地方很少见。
彝族各支系的十祖。 有什么区别
云南林安吉世系：
第一代：吉卯，吉卯三十九世孙，明太祖朱元璋授吉阳卫(今山东吉阳)都督，并奉命调任云南临安卫(今云南省红河州建水市临安镇)，嫁娶即家庭，并生下三个儿子：依依、依莉 ，还有一枝。
第二世：义义，攻打山东济阳千户，后投降数百户，调往云南平邑战死；义智，奉命从扬州调往云南临安，继承了兄弟数百户，仍存数千户后与李家结婚，生下三子：佴王瑞、佴王贤、佴言。
第三世：依言，生下两个儿子：依谦和依让。
第四世：以让，生下儿子：以伦。
第五代：伊伦，嫁给周家，生四子：伊华、伊凡、伊景欣、伊景荣。
第六代：佴静蓉，嫁入陈家，生下三子：佽世春、佽光光、佽世阳。
第七代：季氏春，赐江西御史温琳琅，嫁詹氏，赐太阮，生四子：季珍、季虎、季期、季香。
第八代：季祯，明万历季卯年（公元1579年）中进士，授河南省汝宁府广州市西县教旨。 生二子：佴孟柳、佴猛龙；佴胡，寿关乡贵客，香族之妻，生二子：佴门从、佴孟祖；佴齐，明万历辛卯年（公元1591年）生。 乙未年（公元1595年）乡试进士，选为翰林学士，授江西监察御史。巡游直隶、河南、山东、广西等地，拜孔庙、相贤庙，与王氏结婚，生下三子：季孟敖、季孟坤、季孟丁；季香被封为光禄寺妃子郎正，侍奉村中，嫁入高氏，被封为孺人，生下两个儿子：邑梦斗、邑梦关。
第九代：姬孟柳，明万历丁酉年（公元1597年），被选为广东高福化州（今广东连江）石城县令，与徐、王、孙、左氏生三子：易怀清、易怀慎、易怀智;吉孟琮，明朝癸未年（公元1643年） 后被选为湖广衡州府教授，嫁邹氏，生子伊怀明，又嫁王氏。（公元1641年），生伊怀父。 ，（公元1643年）生子，乙怀寿。
第十代：季怀寿，乡乡人，赐温琳琅，嫁孙氏，赐子如仁，生四子：季瞻、季远、季璞，早逝。
